19世紀、日本は世界の憧れの国だったのはなぜなのか【がんばれ建設1895】
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がんばれ建設
～建設業専門の業績アップの秘策～
ハタ コンサルタント株式会社 降 籏 達 生
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■2021年12月17日
NO1895
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今日の一言
「今の日本人はサムライか」
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日本人は、自らを卑下する癖があります。
日本はダメだ、日本人はよくない、などという言葉を
よく聞きます。
しかし海外旅行に行くと、改めて日本の良さを感じる
ことが多いです。
外国人が見た日本のことを聞くと、改めてその良さを
実感できます。
スケッチ画家として世界各地へ遠征したドイツ人の
ヴィルヘルムは行く先々で風景や文化を描いていまし
た。
1853年に日本にて次のように書いています。
「子供は厳しいしつけの下で教育される。
小学校には男女ともそろって入る。
ここでは読み書きと祖国の歴史の基礎が教えられる。」
ヴィルヘルムは、江戸の町へと入り、あちこちを観察
するなかで、寺小屋での教育風景にとりわけ強い印象
を抱いたようです。
義務教育ではなかった当時、寺小屋での教育はまった
くの個別指導であり、生徒一人ひとりのペースにあ
わせた主体性重視の学習指導が行われていました。
一説によると、19世紀の識字率はロンドンが30パーセ
ント、パリが10パーセントであったのに対して、1850
年頃の江戸の就学率は80%前後であったと言われてい
ます。
以下、他の外国人の日本評です。
《気持ちよく挨拶する》
荷物を担いでいる人たちは、裸に近い恰好だった。
肩に竹の支柱をつけ、それにたいへん重い運搬籠を載
せているので、その重みで支柱の竹筒が今にも割れそ
うだった。
(中略)かくも難儀な仕事をしているにもかかわらず、
この人たちは常に上機嫌で、気持ちのよい挨拶をして
くれた。
（グスタフ・クライトナー ・軍人／外交官・1878年
オーストリアより来日）
《礼儀作法として笑いを絶やさない》
笑いは日本人の礼儀作法の一つである。
道すがら出会う人びとはみな 気持ちがよく、顔に笑
いをたやさない。
（エドモンド・コトー・ジャーナリスト／1881年
フランスより来日）
《いつでも陽気である》
日本では、誰もがすっきりとして、満足そうで陽気な
表情をしていて、イライラしたり、むっつりした顔に
は一つとして出会わなかった。
（シェラルド・オズボーン・軍人／1858年イギリスよ
り来日）
《立場の弱い人に親切にする》
老人や盲人はまったくその子どもたちから養われる。
そして死ぬまで敬われ、孝養をつくされる。
（イザベラ・バード・紀行作家／1878年
イギリスより来日）
《慎ましやかな物質的満足感で生活する》
日本人は何と自然を熟愛しているのだろう。
何と自然の美を利用することをよく知っているのだろ
う。
安楽で静かで幸福な生活。
大それた欲望を持たず、競争もせず、穏やかな感覚と
慎しやかな物質的満足感に満ちた生活を何と上手に組
み立てることを知っているのだろう。
（エミール・ギメ ・実業家／1876年
フランスより来日）
《自然の循環のなかに生きる》
農民の仕事はとても大変なのに彼らは自然と格闘して
いるようには見えません。
彼らは、むしろ、成長しては滅びることを繰り返して
永遠に再生し続ける自然界の一員であり、そしてまた
この循環のあらゆる過程を美しいものとして味わうこ
とができる優れた感受性を持っている人たちなのです。
（キャサリン・サンソム ・外交官夫人／1928年
イギリスより来日）
《教育で人格を養う》
日本のサムライは、ずいぶんと高度の教育を受けてい
た。
これは、この国の武家階級のみならず、ほかのすべて
の階層に属する者にもかなりの程度まで当てはまるこ
とである。
だがその教育は、ただ試験に合格するとか金儲けに役
立つといったことを目的としたものではなく、人格を
陶冶することにあった。
（ヘンリー・ダイアー ・技師／教育者・1873年
イギリスより来日）
気恥ずかしくなるような言葉が並んでいます。
さて今の日本人はこのような態度を取っているでしょ
うか。
欧米に追いつけ追い越せと励むあまりに、日本の
良さを失っているように思います。
少なくとも建設工事現場で
気持ちよくあいさつ
いつも陽気
立場の弱い人に親切
教育で人格を養う
を実践したいものです。
『世界が憧れた日本人の生き方』天野瀬捺著を
一部参考にしました。
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【編集後記】
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北海道のコンビニには、内地にはないものが売られて
います。
たくさん買い込んでホテルでゆっくりいただきました。
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